|
Title
|
صراط مخلصین نقطۀ خاموشی عارف
|
|
Type of Research
|
Article
|
|
Keywords
|
صراط مستقیم، مخلَصین، نقطۀ خاموشی، شعر، عرفان
|
|
Abstract
|
سیر به سمت کمال مستلزم گذر از موانع و حذف و نفی حجاب خودی و رسیدن به بی نقشی و تسلیم است. راه سلوک با مطیع ساختن نفس امّاره و توجه نمودن به راهنمایی های نفس لوّامه آغاز می گردد. هر کدام از دو نفس امّاره و لوّامه شامل من های کمال طلب و امیالگرا (ضدکمال) است. در مرحلة دوم آدمی از هر دو نفس امّاره و لوّامه نیز خود را می رهاند زیرا تا در کشاکش این دو نفس کژ می شود و مژ می شود به مقام «اطمینان» نخواهد رسید. رهایی نفس آدمی از کشمکش های امّاره و لوّامه، خوف و رجا، دوزخ و بهشت، نور و ظلمت، مُلک و ملکوت، رحمان و شیطان، به تعبیر دیگر همان «دوعالم» یا «قوسین نزول و صعود» موسوم به مقام «مُخلَصین»، مقام «نفس مطمئنّه» یا «نقطة خاموشی و توحید» است. این حرکتِ معرفتی به سمت وحدت و خلاصی و صالحیت جز در صراط مستقیم ممکن نیست. صراط مستقیم «راه وسط» میان دو عالم است و مقیم صراط مستقیم همواره در حال امن، اطمینان و خاموشی است. آدمی تنها از راه خاموشی و تسلیم و نیز خلاصی از طرفین صراط مستقیم است که می تواند مقیم صلات (اتصال) گردد و از این طریق است که به ذکر (درک حضور) و جنّت امن و قرار الهی که مقام رندی و شاهدی و صالحی است می پیوندد.
|
|
Researchers
|
Heydar Qolizaadeh (First Researcher)
|