|
Abstract
|
ویظهر فی تفسیر ابن عاشور تأثره بمن سبقه من العلماء فیما یتعلق بمفهـوم التضمین ووقوعه فی اللغة العربیَّة قرآنًا وشعرًا ونثرًا، فهو یرى أنَّ التضمین النحوی ضرب من التوسع اللغوی الذی تتیحه اللغة العربیة لما تتمتع به من خصائص ومیزات تمکنها من إیقاع فعل موقع فعل آخر، فهو یرى أنَّ الأصل فی الفعل (استبق) فی قوله تعالى : { فَاسْتَبِقُوا الْخَیْرَاتِ } [البقرة: 148] ، أن یتعدَّى بحرف الجر اللام، غیر أنَّه تعدَّى إلى المفعول بنفسه لتضَمُّنه معنى الفعل اغتنموا من قبیل التَّوَسُّع الذی تتیحه اللغة، یقول فی توجیه الفعل السابق : " والاستباق افتعال والمراد به السبق وحقه التعدیة باللام إلا أنه توسع فیه فعدى بنفسه کقوله تعالى: (وَاسْتَبَقَا الْبَابَ ] [یوسف: 25] أو على تضمین استبقوا معنى اغتنموا" (ابن عاشور , التحریر و التنویر , ج2,ص43)
|