|
Title
|
القراءة النسویة البیئیة لروایة "سیدات زحل" للکاتبة لطفیة الدلیمی
|
|
Type of Research
|
Article
|
|
Keywords
|
النسویة البیئیة الطبیعة المرأة لطفیة الدلیمی سیدات زحل
|
|
Abstract
|
فی سیاق التحولات الجیوسیاسیة والبیئیة التی یشهدها العصر الحدیث، برزت النسویة البیئیة أو "الإیکوفیمینی "کإطار نظری نقدی یجسد التلاحم الجدلی بین قضیة المرأة وأزمة البیئة. تقع النسویة البیئیة فی نقطة التقاطع بین دمار الطبیعة و الاضطهاد الإجتماعی وهذه النظریة کحرکة سیاسیة راهنة تنطق من قناعة أن الایدیولوجیات التی تظلم علی أساس النوع الاجتماعی والعرقی والطبقی، هی ذاتها التی تسمح باستغلال الطبیعة وإفسادها. اعتمدت الدراسة علی المنهج الوصفی التحلیلی فی تتبع تجلیات الإیکوفیمینیة بمدرستیها: الثقافیة التی تؤکد على التماثل المیتافیزیقی بین الأنوثة والطبیعة، والاجتماعیة التی تکشف آلیات استغلالهما فی المنظومة الرأسمالیة الأبویة. و تحاول أن تحلل المکونات الإیکوفیمینیة فی الخطاب الروائی لـ "لطفیة الدلیمی" من خلال روایتها "سیدات زحل"، باعتبارها نموذجاً للأدب النسوی العربی الذی یعید تشکیل الوعی البیئی عبر منظور جندری. وکشفت النتائج أن النص الروائی یجسد عبر تقنیات سردیة متطورة ثنائیة "المرأة-الطبیعة" کضحیة مشترکة للحروب الحدیثة، حیث یتم توظیف الرمزیة البیئیة (أشجار النخیل، الأنهار، الحیوانات) کمرایا تعکس انتهاکات الجسد الأنثوی. کما أبرز البحث أنّه کیف تحوّل الروایة فضاءات الدمار البیئی إلى ساحات للمقاومة الأنثویة، معیدةً تشکیل مفهومی "الوطن" و"الهویة" عبر الربط بین التحرر النسوی والتحرر البیئی. تؤکد هذه القراءة أن الدلیمی تقدم من خلال النموذج الإیکوفیمینی رؤیة نقدیة للأنثروبوسین (العصر الجیولوجی الحالی)، حیث یصبح العنف ضد المرأة والبیئة مؤشراً على أزمة الحضارة المعاصرة.
|
|
Researchers
|
mahin hajizadeh (First Researcher)، Abdolahad Gheibi (Second Researcher)، maya gozal bahman (Third Researcher)
|