|
چکیده
|
مشائیان مسلمان با ابتکارات متعدد خود در منطق، سبب پیدایش تحول عظیمی در میراث منطقی سرزمین ایونیا، منطق حملی ارسطویی و منطق شرطی رواقی- مگاری شده و مکتب منطقی سینوی را پدید آوردند؛ و شیخ اشراق سهروردی در عین حال که متأثر از دیدگاه های حکمت سینوی بود، با آرای منطقی خاص خود، در افکار منطقیان متأخر تأثیر گذاشته است. هر چند ملاصدرا - در منطق - متأثر از دیدگاه های حکمت سینوی و احیاناً منطق اشراقی است؛ اما نوآوری هایی در منطق دارد که به حق می توان منطق او را منطق صدرایی قلمداد کرد. ملاصدرا در مباحث مقدماتی منطق و هر دو بخش معرف و حجت، نظرات ابتکاری ای متعددی دارد که ما در این نوشتار به تبیین برخی از نو آوری ها و تأملات منطقی او می پردازیم.
|