|
عنوان
|
نقد و بررسی دیدگاه «تأخر شناخت حضوری نفس از برخی شناختهای حصولی»
|
|
نوع پژوهش
|
مقاله چاپ شده
|
|
کلیدواژه‌ها
|
نفس، شناخت حصولی، شناخت حضوری، تقدم و تأخر، فیلسوفان صدرایی، اندیشمندان معاصر
|
|
چکیده
|
از دیدگاه فیلسوفان صدرایی معاصر (علامه طباطبایی و استاد مطهری) در مراحل پیدایش و حصول گونه های مختلف شناخت برای انسان، شناخت حضوری نفس بر هرگونه شناخت حصولی مطلقاً تقدم دارد و پیدایش هرگونه شناخت حصولی برای انسان بعد از آن است که نفس نسبت به خودش شناخت حضوری پیدا کرده باشد. برخی اندیشمندان در ایران معاصر نقطه مقابل این دیدگاه را مطرح و ادعا نموده اند که «شناخت حضورینفس، فرع حصول و بدست آوردن برخی شناختهای حصولی است»؛ به عبارت دیگر، «شناخت حضوری نفس متأخر از برخی شناختهای حصولی است». اما بررسی و تحلیل دقیق این دیدگاه نشان می دهد: اولاً استدلال یا استدلالهای مطرح شده برای آن، خالی از مغالطه نیست و مدعای مذکور را اثبات نمی کند. ثانیاً این دیدگاه با شرایط لازم و کافی برای تحقق شناخت حضوری در تناقض است. به همین دلایل چنین دیدگاهی نمی تواند مورد قبول باشد.
|
|
پژوهشگران
|
احمد حمداللهی اسکوئی (نفر اول)
|