|
عنوان
|
تجلیات الحنین فی الاستذکار الشعری
( قصیدة "إلی النجف الأشرف بلدی الحبیبة" للشیخ أحمد الوائلی و"ملحمة حیدر بابا الترکیة" لشهریار نموذجاً)
|
|
نوع پژوهش
|
مقاله چاپ شده
|
|
کلیدواژه‌ها
|
الوائلی، شهریار، الحنین، الاستذکار،حیدربابا، إلی النجف...
|
|
چکیده
|
الاستذکار حالة إنسانیة یشترک فیها جمیع الناس، لکنّها تکون مختلفة عند الشعراء وفی الفن عموماً؛ فالذکریات تعدّ مصدراً مهماً یعتمدها الشعراء والفنانون فی تشکیل تجاربهم الأدبیة والفنیة وإثرائها. الحنین یقترن بالاستذکار وبهذا یُمکن للشاعر أن یجعلَ منه الأساس الذی یرکِّز علیه بناء قصیدته. قد کان اغترابُ الشاعرِ المثیرَ الأولَ للحنین الذی کان مدعاة للاستذکار الشعری المتنوع الذی أفضی إلی تشکیل القصیدة موضوعیاً وفنیاً. أنشد الشیخ الوائلی قصیدة "إلی النجف الأشرف بلدی الحبیبة" بعد اغترابه عن موطن طفولته وصباه وشبابه، مدینة نجف الأشرف، فی قصیدته یعرب عن حنینه إلی بلده ویستعرض ذکریاته واصفاً بلده بأبهی الأوصاف ویکشف عن معنی داخلی مضمر فی أعماق الشاعر یؤکد علاقته بمدینته وعمق هذه العلاقة ومن جانب آخر إنّ شهریار الشاعر الشهیر الإیرانی أنشد ملحمة"حیدربابا" باللغة الترکیة بعد اغترابه عن مولده ویعبر فیها الشاعر عن ذکریاته عن طفولته وصباه والحسرة علی أیامه التی انقضت فی الریف عند تنورة جبل حیدربابا. هذه دراسة مقارنة لهاتین القصیدتین من خلال دیوانهما متبنّیةً المنهج الوصفی-التحلیلی علی أساس مکتب أمریکی فی الأدب المقارن، وقفاً فیهما علی مستویات الاستذکار الشعری التی وجدناها علی ثلاثة أنواع هی: الاستذکار الزمانی والاستذکار الاجتماعی والاستذکار المکانی، ومن ثمّ الکشف عن الافتراقات والاشتراکات بینهما والممیزات الخاصة فی التصاویر الفنیة التی اُستخدمت فی إبراز خواطرهما الجیاشة وخیالهما الشعری الذی ساهم بفاعلیة فی التشکیل اللغوی والتصویری لشعرهما. من نتائج الدراسة أن للطبیعة بعناصرها المختلفة دوراً فاعلاً فی تشکیل مستویات الاستذکار الشعری. تکون تصاویر شعرهما وموسیقاهما فی خدمة الفکرة و تؤدی هذه الصور وظیفةً جمالیةً منظمةً ذات رتبة عند المتلقی وتجعل دور المتلقی مرکزیاً فی عملیة الایصال، مما یساعد علی إزالة الفواصل بین شعور المتلقی والشاعر.
|
|
پژوهشگران
|
علی قهرمانی (نفر اول)، فاطمه تنها (نفر دوم)
|