مشخصات پژوهش

عنوان	"نگاهی فکرى و هنری به مکاتب ادبی غرب، ترجمه کتاب المذاهب الأدبیة الغربیة، رؤیة فکریة و فنیة"
نوع پژوهش	پایان نامه
کلیدواژه‌ها	ترجمه، نقد، مکتب های ادبی، مکتب های ادبی غرب.
چکیده	مکتب های ادبی، معمولا با مکتب های کلاسیک آغاز می شود و اساسی ترین تعریفی که از این مکتب می توان ارائه داد این است که که بازگشت به هنر قدیم یونان و روم و به تبع نهضت اومانیسم و رنسانس است. (ر.ک:رضا سید حسینی،1387: 21) تمام ادبیات گذشته تا سده 18 میلادی را می توان به سه دوره کلاسیک کهن،کلاسیک میانه و کلاسیک نو بخش بندی کرد، اما در اروپا این گونه نیست، آن جا به ترتیب ادبیات کلاسیک، مسیحی، گوتیک، رنسانس، باروک و نو کلاسیک بخش بندی می شود. این بدان معنی است که در آن جا کلاسیسم، نه تنها با ادبیات عامیانه، بلکه با ادبیات مسیحی تفاوت دارد. اروپا به ویژه یونان، خاستگاه کلاسیسم در اندازه های نسبتا مدون است. (ر.ک:علی تسلیمی، 1396: 16) هر مکتب با پیروانی که برای خود می یابد دوره ای ویژه، کوتاه یا بلند را می پیماید و سپس بازمی ایستد. معمولاً پایه گذاران هر مکتب خودشان نیز از مشخصه های آثارشان آگاه نبوده و دیگران شیوه های هنری آنان را مشخص و معرفی می کنند. البته این اصل جنبۀ همگانی ندارد؛ زیرا مکتب هایی هم بوده اند که بنیان گذاران آن ها دانسته و با تصمیمی آگاهانه بیانیه ای درباره آن صادر می کردند پیش از آن که شیوه ای تازه در نگارش آثار ادبی در پیش گیرند؛ مانند سورئالیست ها و دادائیست ها. (ر.ک:رضا سید حسینی،1387) مکتب های ادبی غرب، نتیجه ارتباط تمدن های مختلف است و وجود مکتبی، به تولد مکتبی دیگر انجامیده است؛ اما نکته مهم این است که مکتب هاب ادبی غرب نتیجه تمدنی متفاوت با تمدن اسلامی از منظر ارزش ها، توجهات و تصورات فکری است. پس بدیهی است که در آنها، با آرائی برخورد می کنیم که با عقیده و زبان و ذوق ما منافات دارد؛ (ر.ک: قصاب، 2018: 7) کتابی که جهت ترجمه انتخاب شده است، صرفا مکاتب ادبی غرب را معرفی نمی کند؛ بلکه مکاتب ادبی غرب را از منظر فکری و هنری و از دیدگاهی اسلامی بررسی کرده و آنچه را که با فرهنگ و اندیشه اسلامی هم-سو بوده، قبول و مکاتبی را که با فرهنگ و اندیشه و هنر اسلامی تناقض دارد، رد می کند.
پژوهشگران	میثم گلی پورگوروان (دانشجو)، مریم بخشی (استاد راهنما)، علی صیادانی (استاد مشاور)