|
عنوان
|
دقایقی تأمل «شامل جملات کوتاه با مضامین زیبا و حکت آمیز»
|
|
نوع پژوهش
|
کتاب
|
|
کلیدواژه‌ها
|
تأملات قصیرة جدا، دقایقی تأمل، ادهم شرقاوی
|
|
چکیده
|
«إِنَّ هَذِهِ الْقُلُوبَ تَمَلُّ کَمَا تَمَلُّ الأبْدَانُ، فَابْتَغُوا لَهَا طَرَائِفَ الْحِکْمَةِ» (نهج البلاغه/حکمت 197).
«این دل ها همانند تن ها، خسته و افسرده مى شوند؛ براى رفع ملالت و افسردگى آنها به دنبال سخنان حکمت آمیز باشید».
کتابی که در دست دارید، ترجمه کتاب «تأملات قصیرة جدا» بوده و مجموعه ای از جملات زیبا و حکمت آمیز مربوط به تجربه های تاریخی، اجتماعی، سیاسی، دینی و گاهی نیز جملات عاشقانه ای را شامل می شود که با تمسک به ابزار بلاغت ایراد شده است. اگر بلاغت را گذار از مرزهای معنی به مرزهای معنی المعنی معرفی نماییم، باید بدانیم که ساز و کار دستیابی به آن و سپس چشیدن لذت فهم حکمت نیز چیزی جز «دقایقی تأمل» نیست.
روش ترجمه ای که برای انعکاس مضامین این کتاب اتخاذ شده، به گونه ای بوده است که هیچ لایه ای از لایه های معنایی متن اصلی در آن اهمال نگردد و حق مطلب ادا شود؛ به عبارتی دیگر، سبک نویسنده کتاب در بیان جملات با کمی ابهام و پیچیدگی آمیخته بوده است تا لذت خواندن آن و رسیدن به عمق معنایی جملات که حکمت نیز در دل و کُنه آن نهفته شده، تنها برای کسانی میسر باشد که در کلمات و عبارات تأمل می کنند و از طریق تحلیل معنی واژگان و برقراری ارتباط بین آنها به معنی و سپس به بلاغت آن دست می یابند.
لازم به ذکر است که ترجمه متن آن نیز به همان شیوه بوده و از متن اصلی تا می توانسته رمزگشایی نکرده و از شرح و بیان کاملاً روشن جملات امتناع ورزیده است به امید این که متن ترجمه نیز تأمل و تفکر در معنی و سپس معنی المعنی را از مخاطبان بطلبد.
این ویژگی مذکور در متن اصلی و متن ترجمه، معنایی نو به بلاغت می بخشد؛ به این ترتیب که اگر جمله ای مخاطب خود را به تأمل وادار سازد، باعث می شود تا وی احساس کند که شریک جمله و معنی آن است و تفسیر و توضیح را از او اقتضا می کند. در نتیجه، مخاطبی که به شرح و تفسیر جمله می پردازد، در واقع مالک آن جمله شده است که هدف بلاغت نیز در همین امر خلاصه می شود، یعنی برانگیزانندگی مخاطب برای فراهم کردن ذهن و روح وی جهت دریافت سخن و معنایی که ارائه می شود؛ زیرا محصول کار را به صورت آماده در دسترس وی قرار نمی دهد و نوعی ابهام یا بی تکلیفی مخاطب نسبت به جمله به صورت مستقیم با اندیشه وی ارتباط اولیه برقرار می کند تا به مقصود وافی برسد. شایان ذکر است که امروزه ابهام گویی
|
|
پژوهشگران
|
عبدالاحد غیبی (نفر اول)، سیامک اصغرپور (نفر دوم)
|