مشخصات پژوهش

صفحه نخست /بررسی نظرات (محمد راتب ...
عنوان بررسی نظرات (محمد راتب نابلسی) در کتاب دایره المعارف اعجاز علمی در پرتو قرآن و سنت (آیات عالم)
نوع پژوهش پایان نامه
کلیدواژه‌ها محمد راتب نابلسی، اعجاز، علمی، قرآن، سنت، آیات عالم.
چکیده ومما لا شک فیه ان القرآن الکریم وحی من عند الله عز وجل، والسنه کذلک وحی من عند الله تعالى، کما قال عزّ من قال: ﴿وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى (سورة النجم: آیة 3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى (سورة القیامة: آیة 19)﴾ قالقرآن وحی متلوّ والسنة وحی غیر متلو، القرآن و السنه یکمل بعضهما البعض الآخر، فالدین القیّم والشریعة الفراء، کتاب مجید وسنة مشرّفه، لا ینفصل أحدهما عن الآخر، وقد قیّض الله تعالى للسنة النبویة من یحفظها وینقیها ویدافع عنها وینشرها، وتکفل بحفظها مع توأمها: القرآن الکریم کما قال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ ، فالذکر کتاب والسنة کما قال تعالى:﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَیْنَا بَیَانَهُ﴾ ، وقد أوکل الله لنبیه صلى الله علیه وسلم أن یبین الذکر بقوله: ﴿وَأَنزَلْنَا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَیْهِمْ﴾ لا تعارض بین وحی الله و بین فعله، والقرآن والسنه صادران من مشکاة واحده، فآیات الله المسطورة هی الکتاب والسنة وآیات الله المنظورة هی هذا الکون الفسیح ولا تعارض کذلک بین نصوص الوحیین المتلوّ القرآن وغیر المتلو السنة، وبین العلم الحدیث والاکتشافات المعاصرة وعلى فرض وجود تعارض ظاهری بین الوحی والعلم، فهذا یعنی أن العلم مجرد نظریة ولیس حقیقة راسخة ثابته. (اللوح،2002م، 115). و إذا کان العلماء فی العصر الحدیث قد تحدثوا عن الاعجاز العلمی لیدللوا به علی إعجاز القرآن و عظمته، و لیکون دلیلا آخر بأن القرآن کلام الله عزوجل، ما کان لبشر أن یأتی بمثله، إلا أننی لم أجد من فسر کتاب الله تعالی فی ضوء الاکتشافات العلمیه (شومان،1425ه، 163)، و لربما تحدثوا عن الإعجاز دون الإشاره الی إبطال بعض الأقوال أو تضعیفها أو غیر ذلک، و ربما أشار إلیها بعض المفسرین المعاصرین، لکنهم لم یبرزوها و لم یقارنوها بما قاله المفسرون القدامی، فلم تأخذ هذه الأقوال مکانها فی کتب تفسیر کما ینبغی أن یکون، و بقی المفسرون فی جانب و علماء الإعجاز العملی فی جانب آخر، فهذا متخصص فی التفسیر، و هذا متخصص فی الاعجاز العملی، بل- و مع الاسف- فإن بعض المتخصصین فی الدراسات القرآنیه لایزالون ینتقدون علماء الإعجاز العلمی إلی الیوم فی کثیر من القضایا، مما أوجد فجوه بین الطرفین، و جعل القاریء فی حیره و اضطراب فی اختیار القول الصحیح بین ما قاله المفسرون و ما قاله المتخص
پژوهشگران عبدالسلام احمد کریم کریم (دانشجو)، رقیه صادقی نیری (استاد راهنمای اول)، صمد عبداللهی عابد (استاد مشاور)